Din Kitapları
Psikoloji ve Din Batı ve Doğu Dinlerinin Psikolojisi Üzerine PDF Oku
Psikoloji ve Din Batı ve Doğu Dinlerinin Psikolojisi Üzerine PDF oku, PDF kitap depomuzda, Carl Gustav Jung tarafından kaleme alınan Psikoloji ve Din Batı ve Doğu Dinlerinin Psikolojisi Üzerine isimli kitabı siz değerli okurlarımız için hazırladık. 30.04.2024 dilinde ve Karton Kapak ebatında basılan ayrıca 9786258393637 sayfadan oluşan Psikoloji ve Din Batı ve Doğu Dinlerinin Psikolojisi Üzerine kitabı TÜRKÇE olarak yayınlanmıştır. Psikoloji ve Din Batı ve Doğu Dinlerinin Psikolojisi Üzerine kitabını Canberk Şeref numarası ile orijinalliğini sorgulayabilirsiniz. Psikoloji ve Din Batı ve Doğu Dinlerinin Psikolojisi Üzerine PDF Oku.
Psikoloji ve Din Batı ve Doğu Dinlerinin Psikolojisi Üzerine PDF Oku
Jung’un çeşitli bağlamlarda kaleme alınmış 16 makalesinden oluşturulan Psikoloji ve Din, toplu eserlerinin 11.’sidir. Muhtemelen de Jung’un içeriği en yüklü eserlerinden birini teşkil etmektedir. Hinduizm, Taoizm, Hristiyanlık, Budizm gibi büyük dinler üzerine yaptığı eser ve fikir incelemelerinden meydana gelir. Dinin insan psişesindeki işlevi nedir? – Bu kitabın altında yatan tema budur. Öyleyse din gerçekten nedir? Nitekim burada psikanaliz ve arketipler kuramı yöntem olarak kullanıldığına göre, din de bilinçdışı bir “dürtü” olarak ele alınabilir mi? Jung’a ve analitik psikolojiye aşina olanlar bilecektir ki, Jung’a göre dinlerin veya Tanrı düşüncesinin metafizik bir soruşturması hiçbir anlam ifade etmez çünkü bunlar iç dünyaya ait olgulardır.
Lakin işin içine bir de dinin kültürelliği dahil olduğunda, şimdi de halkların inanç ve tanrılarını ne gibi bir zihin durumuyla yarattığı sorusu doğuyor. Doğu’nun üst bilinç veya yüksek bilinç diye adlandırdığı şeye Batı bilinçdışı diyor. Beriki için korkunç bir karanlık olan şey, ilki için en nihai aydınlanma oluyor.
“İçimizdeki Tanrıyı bulmak” – Jungcu psikanalizi pratik ve terapötik anlamda olabileceken en temel biçimde böyle özetleyebiliriz.
“ ‘Tanrı’ dediğimizde, zaman içinde bir çok değişim geçirmiş bir imge veya sözel kavrama ifade vermiş oluruz. Lakin, bu değişimlerin yalnızca imgeleri ve kavramları mı yoksa Betimlenemez’in bizzat kendisini mi etkilediğini herhangi bir kesinlikte -inanç dışında- belirleyemeyiz. […] Hiç şüphe yok ki, bu imgelerin ardında bilinci aşan ve görüşlerin sınırsızca veya kaotik olarak değişiklik göstermeyip hepsinin açık bir biçimde birkaç temel ilke veya arketiplerle ilişkili bulunacağı biçimde işleyen bir şey mevcuttur. Bunlar psişenin kendisi veya madde gibi kendi bilinir değildirler. Yapabileceğimiz tek şey, yetersiz olduğunu bildiğimiz modellerini kurgulamaktır” (par. 555).
Lakin işin içine bir de dinin kültürelliği dahil olduğunda, şimdi de halkların inanç ve tanrılarını ne gibi bir zihin durumuyla yarattığı sorusu doğuyor. Doğu’nun üst bilinç veya yüksek bilinç diye adlandırdığı şeye Batı bilinçdışı diyor. Beriki için korkunç bir karanlık olan şey, ilki için en nihai aydınlanma oluyor.
“İçimizdeki Tanrıyı bulmak” – Jungcu psikanalizi pratik ve terapötik anlamda olabileceken en temel biçimde böyle özetleyebiliriz.
“ ‘Tanrı’ dediğimizde, zaman içinde bir çok değişim geçirmiş bir imge veya sözel kavrama ifade vermiş oluruz. Lakin, bu değişimlerin yalnızca imgeleri ve kavramları mı yoksa Betimlenemez’in bizzat kendisini mi etkilediğini herhangi bir kesinlikte -inanç dışında- belirleyemeyiz. […] Hiç şüphe yok ki, bu imgelerin ardında bilinci aşan ve görüşlerin sınırsızca veya kaotik olarak değişiklik göstermeyip hepsinin açık bir biçimde birkaç temel ilke veya arketiplerle ilişkili bulunacağı biçimde işleyen bir şey mevcuttur. Bunlar psişenin kendisi veya madde gibi kendi bilinir değildirler. Yapabileceğimiz tek şey, yetersiz olduğunu bildiğimiz modellerini kurgulamaktır” (par. 555).
