Kişisel Gelişim Kitapları
Kur’an-ı Kerîm’de Görgü Kuralları PDF Oku
Kur’an-ı Kerîm’de Görgü Kuralları PDF oku, PDF kitap depomuzda, Prof. Dr. M. Zeki Duman tarafından kaleme alınan Kur’an-ı Kerîm’de Görgü Kuralları isimli kitabı siz değerli okurlarımız için hazırladık. 9789752024892 dilinde ve Kitap Kağıdı ebatında basılan ayrıca TÜRKÇE sayfadan oluşan Kur’an-ı Kerîm’de Görgü Kuralları kitabı 648 olarak yayınlanmıştır. Kur’an-ı Kerîm’de Görgü Kuralları kitabını 25.06.2021 numarası ile orijinalliğini sorgulayabilirsiniz. Kur’an-ı Kerîm’de Görgü Kuralları PDF Oku.
Kur’an-ı Kerîm’de Görgü Kuralları PDF Oku
Âdâb-ı Muâşeret, insana, cemiyet içinde saygın bir birey olarak yaşayabilmek için lâzım olan nezâket kaidelerinı öğreten, insanî ilişkilerde uyulacak ölçülü ve nazik davranışların şeklini ortaya koyan, kişiyi toplum içinde erdemli ve hürmete lâyık kılan söz, iş ve davranış şekillerini kapsayan mühim bir disiplindir. Kur’an’da ahkâm ve ahlâk ile iç içe olup, bunun yanı sıra onların tamamlayıcısı durumunda olan muâşeret kaideleri, düşünülerek söylenmiş kelimeleri manalı kılar, ölçülü hareketleri süsler, görünümü güzelleştirir, insana ayrı bir değer kazandırır.
Dinimizde emir ve yasaklara taallûk eden ahkâm aslî; âdâb-ı muâşeret ise fer’î değerlerdir. Diğer bir deyişle âdâb olmadan hükümler ve insanlar arası ilişkiler sürdürülebilirse de bunların güzelliğinden ve müthişliğinden söz etmek pek olabilecek olmayabilir.
İslâm’da hükümler ve ahlâkî kurallar, genel anlamıyla, evrensel olup müeyyideleri kesindir. Ahlâkın pratiğe, diğer bir ifade ile söz, iş ve davranışlara yansıyan kısmını teşkil eden Âdâb-ı muâşeret ise, temel prensiplerde İslâm’dan ayrılmamak şartıyla, şekil ve görünüm itibariyle birbirinden farklı coğrafya, iklim ve toplumlarda az-çok değişiklıklar arz edebilir. Mesela Cenab-ı Allah buyuruyor ki: “Sadakaları açıktan vermek güzeldir, fakat (nezaketen) gizli vermek daha güzeldir…” Âdâb’a riayetsizliğin müeyyidesi, ahkâm ve ahlâkta olduğu gibi zorlayıcı olmayıp o andaki davranışın ortaya koyduğu nezaketsizliğin Yüce Allah ve bireylerin yanında mü’mine getireceği mahcûbiyet olabileceği gibi; arada bir de kişiyin kabalık ve görgüsüzlükle nitelendirilmesine; bilhassa Rasûlullah’la alakalı nezaketsizliklerin salih amellerin tamamen silinmesine de neden olabilir.
Dinimizde emir ve yasaklara taallûk eden ahkâm aslî; âdâb-ı muâşeret ise fer’î değerlerdir. Diğer bir deyişle âdâb olmadan hükümler ve insanlar arası ilişkiler sürdürülebilirse de bunların güzelliğinden ve müthişliğinden söz etmek pek olabilecek olmayabilir.
İslâm’da hükümler ve ahlâkî kurallar, genel anlamıyla, evrensel olup müeyyideleri kesindir. Ahlâkın pratiğe, diğer bir ifade ile söz, iş ve davranışlara yansıyan kısmını teşkil eden Âdâb-ı muâşeret ise, temel prensiplerde İslâm’dan ayrılmamak şartıyla, şekil ve görünüm itibariyle birbirinden farklı coğrafya, iklim ve toplumlarda az-çok değişiklıklar arz edebilir. Mesela Cenab-ı Allah buyuruyor ki: “Sadakaları açıktan vermek güzeldir, fakat (nezaketen) gizli vermek daha güzeldir…” Âdâb’a riayetsizliğin müeyyidesi, ahkâm ve ahlâkta olduğu gibi zorlayıcı olmayıp o andaki davranışın ortaya koyduğu nezaketsizliğin Yüce Allah ve bireylerin yanında mü’mine getireceği mahcûbiyet olabileceği gibi; arada bir de kişiyin kabalık ve görgüsüzlükle nitelendirilmesine; bilhassa Rasûlullah’la alakalı nezaketsizliklerin salih amellerin tamamen silinmesine de neden olabilir.
